评·《不是我生的》| 到来独立己主陶宛诗剧的
来源:未知 作者:admin 日期:2018年11月05日
 

  原题目:评·《不是我生的》| 到来独立己主陶宛诗剧的展发

  

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  带言

  1890年,戏剧《帮盲》首演,在此雕刻部戏剧中,剧干家梅特林克描绘了此雕刻么壹个局面:

  在漏夜,万丈的星空下,神物父亲将什二个盲人带到壹座新鲜的南国丛林里。在树林中,他因心贼脏病忽然故故,什二个盲人,背靠在他的四周,处在壹派透却怕的沉默中,缓缓地,盲人们觉违反掉落了神物父亲已永久退去,他们惊慌违反措,拜祷,摸索,倾耳丛林间的风,靠边他们为己己己的地步感触绝望的时分,壹阵凹隐秘的脚丫儿子步音传到来。

  

  梅特林克出产生活纪末了新陈旧友替的关键,阅历了壹个世纪的开蒙与鼎革,迷信合幕了人与世界之间凹隐秘主义的迷雾,也将人的己信不疑收压缩制紧缩到近于高缓的境地。面对着理性力气给人的眼疾顺手快和外面部世界带到来的冲锋,梅特林克借戏剧提讯问:当传统和信奉邑没拥有拥有方法为人们指皓标注的目的,谁会成为新的指带者,人将何去何从?

  

  时隔100积年,异样的效实在《不是我生的》此雕刻部创干中被又度提及,剧干中,干为传统与信奉的维者、“弥赛亚”克里斯蒂乔纳斯谢世,曾经生活在他的袒养护下的小镇市民不得不在疾苦中寻摸己我的“身份”与“救赎回”——Saulius Saltenis的此雕刻部创干,写于1972年到1988年,于1990年发行,当年,立陶宛虽干为苏联的壹个片断,但与俄罗斯主体处于若即若退的样儿子。国度外面部,民族孤立的号召音日浸水上涨船高,文人学者借助追述立陶宛民族的新鲜传统,唤宗当代立陶宛人对民族身份的认同。正是在小说书终极出产版的1990年,立陶宛发表发出产脱退苏联,成为孤立的民族国度。

  立陶宛带演里马斯·图米纳斯曾此雕刻么评价己己己国度的戏剧公演:

  “我们发皓我们的国度、我们先人的家园,并不存放在于我们所到来己的城镇或村村儿子,而是在戏园儿子里……(不清雅群)与舞台上的演员壹道经度过伸喻、意味、甚到是沉默,壹道找到了我们壹道的身份和家园。”

  立陶宛人先人的家园是什么呢?

  

  立陶宛是欧洲北边部的小国,在什四世纪到什六世纪时间,立陶宛父亲公国家要事东方欧强大国之壹,领域带拥有皓天的立陶宛、白俄罗斯、乌克兰人正西部。什五世纪末了, 在位的立陶宛父亲公经度过缔姻成为波兰的国王,两个国度的命运就此联在壹道,但此雕刻种联并没拥有拥有给两个国度带到来荣光,而偏偏意味着壹道尝试香甜蜜雄心的时代的末了尾:1795年——差不多在克里斯蒂乔纳斯故故15年后,整顿个波兰—立陶宛被俄罗斯吞食并,在以后壹个多世纪的时间内,立陶宛壹直处在俄罗斯帝国的阴影下。


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